朴[ pǔ,pò,pō,piáo ]
1. (形声。从木,菐声。本义:未加工的木材)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-朴,木素也。 《书·梓材》。马注:“未成器也。”-既勤朴斫。 《老子》-朴散则为器。 《论衡·量知》-无刀斧之断者谓之朴。 [更多解释]

素[ sù ]
1. (会意。小篆字形。上是“垂”,下是糸(mì)。糸,丝。织物光润则易于下垂。本义:没有染色的丝绸)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-素,白致缯也。 《礼记·杂记》-纯以素。 《礼记·檀弓》-素服哭于库门之外。 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-十三能织素,十四学裁衣。 《战国策·魏策》-若士必奴,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
【组词】 素幭、 素服缟冠 [更多解释]

唯[ wéi ]
1. (形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声) 同本义。
【引证】 《助字辨略》朱注-唯者,应之速而无疑也。 《论语·里仁》-子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。” 《史记·范睢蔡泽列传》-秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”
【组词】 唯阿、 唯俞、 唯唯、 唯诺
5. 只有,只是。
【引证】 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》-唯北狄野心。 吴均《与朱元思书》-唯余其一。 《吕氏春秋·慎行论》-唯巨石岿然。
【组词】 唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心无心外之法也称“唯识”、 唯谨 [更多解释]

物[ wù ]
1. (形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。 《礼记·乐记》-物以群分。 《淮南子·天文》-四时之散精为物。 《荀子·正名》-物也者,大共名也。 《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】 物品、 物母、 物曲、 物如、 物序、 物祖、 物际、 物恺、 物灵、 物用 [更多解释]

主[ zhǔ ]
1. 件,桩。
【引证】 《儒林外史》-放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。
2. 灌入 同: 注
【引证】 《荀子》-主量必平,似法。 [更多解释]

义[ yì ]
1. (会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
2. 同本义。
【引证】 《墨子·公输》-义固不杀人。 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】 丈义、 义断恩绝、 义不容辞 [更多解释]