亡[ wáng,wú ]
1. 古同“无”。
2. 没有。 同: 无
【引证】 《列子·汤问》-河曲智叟亡以应。 《诗·唐风·葛生》-予美亡此,谁与独处。 《仪礼·士丧礼》-亡则以缁,长半幅。 《论语·子张》-日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 《孟子·尽心上》-人莫大焉亡亲戚君臣上下。 《汉书·李广苏建传》-自苦亡人之地。 《后汉书·列女传》-君子积学当日知其所亡。 [更多解释]

国[ guó ]
1. (会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
2. 周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】 《说文》-国,邦也。 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】 齐国;晋国;郑国 [更多解释]

怨[ yuàn ]
1. (形声。从心,夗(yuàn)声。本义:怨恨;仇恨)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-怨,恚也。 《论语》。皇疏:“恨也。”-曰怨乎。 《贾子道术》-施行得理,谓之德。反德为怨。 《淮南子·说山》-不怨人取之。 《汉书·李广苏建传》-天子甚怨。 清·黄宗羲《原君》-人怨恶其君。 清·张廷玉《明史》-怨颇兴。 孙文《序》-怨愤所积。
【组词】 怨怅、 怨谤、 怨恶、 怨艾、 怨詈、 恩怨、 宿怨、 怨痛 [更多解释]

祝[ zhù ]
1. (会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-祝,祭主赞词者。 《易》。按,祝所以悦神也。-兑为口为巫。 《礼记·郊特牲》-祝将命也。 《礼记·礼运》-祝,以孝告。嘏以慈告。 《周礼·夏官》注-有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。 《书·洛诰》-逸祝册。 褚少孙《西门豹治邺》-与巫祝共分其余钱持归。 《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”-工祝招君,背行先些。
【组词】 祝人、 巫祝、 祝伯、 祝宗、 祝官、 祝嘏 [更多解释]