共[ gòng,gōng ]
1. (会意。从廿。本义:同)。
2. 共享,共用或共有。
【引证】 《说文》-共,同也。 《书·盘庚》-惟喜康共。 《礼记·内则》。注:“犹皆也。”-共帅时。 《庄子·庚桑楚》。崔注:“壹也。”-共其德也。 《列子·说符》。注:“同也。”-臣有所与与。 《韩非子·外储说右上》-仁义者,与天下共其所有而同其利者也。 《论语·公冶长》-愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。
【组词】 共名、 共少、 共主、 共害 [更多解释]

君[ jūn ]
1. (会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者)。
2. 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称。
【引证】 《说文》-君,尊也。 《左传·昭公二十八年》-赏庆刑威曰君。 《春秋繁露》-君也者,掌令者也。 《荀子·礼论》-君者,治辨之主也。 《书·吕刑》-君帝清问下民。 《诗·大雅·皇矣》-克长克君。 《史记·廉颇蔺相如列传》-二十余君。 《三国志·诸葛亮传》-思得明君。 宋·范仲淹《岳阳楼记》-则忧其君。 清·周容《芋老人传》-身名君宠。
【组词】 尧舜之君;欺君罔上;贤君;暴君;昏君;国君;君臣;明君;君王、 君伐、 君位、 君长、 君体、 君德、 君侯、 君公、 君父、 君子医 [更多解释]

一[ yī ]
1. (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 《老子》-抱一而天下试。 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹 [更多解释]

席[ xí ]
1. (“蓆”的古字。会意。从巾,庶省声。天子诸侯的席有刺绣镶边,故从巾。席用来待广大宾客,故从“庶”省。本义:供坐卧铺垫的用具。后又曾写作“蓆”) 同本义。
【引证】 《说文》。按,即筵也。方幅如巾,故从巾。-席,藉也。礼天子诸侯席有黼绣纯饰。 《周礼·司几筵》。疏:“初在地者一重,谓之筵。重在上者,即谓之席。”-设莞筵纷纯,加缫,席画纯。 《礼记·祭统》注-设之曰筵,坐之曰席。 《诗·邶风·柏舟》-我心匪席,不可卷也。 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-结发同枕席。 唐·李白《梦游天姥吟留别》-觉时之枕席。 清·方苞《狱中杂记》-席地而卧。 清·方苞《左忠毅公逸事》-席地倚墙。
【组词】 席包、 席具、 席户、 席号、 席荐
6. 座位;席位。
【引证】 《孔子家语》-席而无上下,则乱于席次矣。 《虞初新志·秋声诗自序》-变色离席。(大惊失色离开座位)。
【组词】 席舍、 席尊、 上席;下席;硬席;专席;来宾席;被告席 [更多解释]

话[ huà ]
1. (形声。从言,舌声。本义:言语)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-话,合会善言也。 《左传·文公六年》-著之话言。 《左传·文公十八年》-不知话言。 《左传·襄公元年》-告之话言。 《诗·大雅·板》-出话不然。 晋·陶渊明《归去来兮辞》-悦亲戚之情话。 唐·李朝威《柳毅传》-心诚之话。
【组词】 话言、 话差、 话白儿、 话布口袋 [更多解释]

胜[ shèng ]
1. (形声。从力,朕(zhèn)声。本义:胜任,禁得起)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-胜,任也。 《尔雅》-胜,克也。 《易·遯》。虞注:“能也。”-莫之胜说。 《诗·商颂·烈祖》。传:“任也。”-武王靡不胜。 《管子·入国》。注:“堪也。”-子有幼弱不胜养为累者。 唐·杜甫《春望》-白头搔更短,浑欲不胜簪。 唐·李朝威《柳毅传》-言讫,歔欷流涕,悲不自胜。
【组词】 不胜其苦、 胜任愉快、 胜兵 [更多解释]

读[ dú,dòu ]
1. (形声。从言,卖声。本义:读书)。
2. 籀书,抽释理解书的意义。
【引证】 《说文》-读,诵书也。 《公羊传·定公元年》-主人习其读而问其传。 《孟子》-读其书。 《论衡·谈天》-相随观读,讽述以谈。
【组词】 读法、 读祝、 读鞫 [更多解释]

十[ shí ]
1. (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】 十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就 [更多解释]

年[ nián ]
1. (形声。甲骨文字形,上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义:年成,五谷成熟)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-秊,谷熟也。 《谷梁传·桓公三年》-五谷皆熟为有年也。 《谷梁传·宣公十六年》-五谷大熟为大有年。 《诗·周颂·丰年》-丰年多黍多秊。 《左传·桓公二年》。疏:“年训为稔。”-有年。 《书·多士》-尔厥有干,有年于芘洛。 [更多解释]

书[ shū ]
1. (形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。 《周礼·保氏》-五曰六书。 朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。 《易·系辞》-易之以书契。 《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。 《论语·卫灵公》-子张书诸绅。 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。 明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。 方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】 书候、 书孽、 书记手、 书画卯酉、 书文、 书抄、 书具、 书券、 书砚、 书狱、 书命、 书格、 书帖 [更多解释]