若[ ruò,rě ]
1. (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从)。
2. 同本义。
【引证】 《尔雅·释名》-若,顺也。 《诗·鲁颂·阙宫》-万民是若。 《诗·大雅·烝民》-天子是若。 《易·观》-有孚禺若。 《书·尧典》-钦若昊天。 《左传·宣公三年》-不逢不若。
【组词】 若时、 若淑 [更多解释]

敖[ áo ]
1. (会意。从也,从出,俗字作遨。本义:漫游;闲游)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-敖,出游也。 《礼记·曲礼》-敖不可长。 《诗·邶风·柏舟》-微我无酒,以敖以游。 《商君书·垦令》-民不敖,则业不败。 《汉书·食货志》-邑亡敖民。 《汉书·丙吉传》-不得令晨夜去皇孙敖荡。
【组词】 敖民、 敖翔 [更多解释]

之[ zhī ]
1. (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]

鬼[ guǐ ]
1. (象形。甲骨文字形,下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋(非“田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一,从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义:迷信的人认为人死后有“灵魂”,称之为“鬼”)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-鬼,人所归为鬼。 《礼记·祭义》-众生必死,死必归士,此之谓鬼。 《易·睽》-载鬼一车。 《诗·小雅·何人斯》-为鬼为蜮。 《淮南子·本经》-苍颉作书鬼夜哭。 《楚辞·屈原·国殇》-身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 林觉民《与妻书》-吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
【组词】 鬼伯、 鬼雄、 鬼物、 鬼教 [更多解释]