见[ jiàn,xiàn ]
1. “现”的古字。显现;出现;实现。
【引证】 《广雅》-见,示也。 《易·乾》。注:“出潜离隐,故曰见。”-见龙在田。 《汉书·韩信传》-情见力屈。 《战国策·燕策》-图穷而匕首见。 《孟子·梁惠王上》-见于王。 《论语·季氏》-见于孔子 《史记·平原君虞卿列传》-其末立见。 《三国演义》-有虹见于玉堂。 吴均《与朱元思书》-有时见日。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》-何时眼前突兀见此屋。
【组词】 见影、 见得
3. 介绍,推荐。
【引证】 《论语·微子》-见其二子焉(让他两个儿子出见子路。见通“现”,使……现。焉,于之,向子路)。 《墨子·公输》-见我于王。 [更多解释]

鬼[ guǐ ]
1. (象形。甲骨文字形,下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋(非“田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一,从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义:迷信的人认为人死后有“灵魂”,称之为“鬼”)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-鬼,人所归为鬼。 《礼记·祭义》-众生必死,死必归士,此之谓鬼。 《易·睽》-载鬼一车。 《诗·小雅·何人斯》-为鬼为蜮。 《淮南子·本经》-苍颉作书鬼夜哭。 《楚辞·屈原·国殇》-身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 林觉民《与妻书》-吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
【组词】 鬼伯、 鬼雄、 鬼物、 鬼教 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]