福[ fú ]
1. (形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)。
2. 古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对。
【引证】 《说文》。按,本作祜也。-福,祐也。 贾谊《道德说》-安利之谓福。 《荀子·天论》-师其类者谓之福。 《礼记·祭统》-福者,备也。备者,百顺之名也。 《易·晋》-受茲介福。 《诗·小雅·桑扈》-万福来求。 《诗·鲁颂·閟宫》-降福既多。 《韩非子·解老》-全寿富贵之谓福。 《老子》-祸兮福所倚,福兮祸所伏。
【组词】 福泽、 福无双降,祸不单行、 福缘、 福寿 [更多解释]

至[ zhì ]
1. (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)。
2. 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)。
【引证】 《说文》-至,鸟飞从高下至地也。 《论语》-凤鸟不至。 《字林》-至,到也。 《广韵》-至,到也。 《书·牧誓》-王朝至于商郊牧野。 《诗·豳风·东山》-我征聿至。 《墨子·辞过》-远道不至。 《荀子·劝学》-故不积跬步,无以至千里。 《论语·微子》-至则行矣。 唐·柳宗元《三戒》-至则无可用。 汉·王粲《登楼赋》-风雨骤至。 《老子·小国寡民》-民至老死不相往来。 《史记·李将军列传》-孝武帝时,至代相。 宋·文天祥《后序》-至通州,几以不纳死。 清·彭端淑《为学一首示子侄》-富者不能至。 《聊斋志异·狼三则》-前狼又至。 清·洪亮吉《治平篇》-至子之世。
【组词】 至旦、 水流至足;至竟、 至止、 无微不至;自春至冬;由东至西;至于、 至乎、 至至、 至到 [更多解释]

性[ xìng ]
1. (形声。从心,生声。本义:人的本性)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-性,人之阳气性善者也。 《广雅》-性,质也。 《礼记·中庸》-天命之谓性。 《荀子·性恶篇》-不可学,不可事,而在人者谓之性。 《白虎通》-五性者何?仁义礼智信也。 《论语·阳货》-性相近也,习相远也。 《荀子·正名篇》-生之所以然者谓之性。
【组词】 性根、 性行、 性气、 个性、 禀性、 性尚 [更多解释]

灵[ líng ]
1. (形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)。
2. 古时楚人称跳舞降神的巫为灵。
【引证】 《说文》-灵,灵巫也。以玉事神。 《离骚》-命灵氛为余占之。 《楚辞·云中君》-灵连踡兮既留。 屈原《东皇太一》-灵偃蹇兮姣胶。
【组词】 灵子 [更多解释]