莫[ mò,mù ]
1. (会意。甲骨文字形。从日,从茻(mǎng)。太阳落在草丛中,表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义:日落时)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-莫,日且冥也。 《广雅》-莫,夜也。 《诗·齐风·东方未明》-不夙则莫。 《诗·大雅·抑》-谁夙知而莫成? 《诗·周颂·臣工》-维莫之春。 《礼记·文王世子》-及莫又圣。 《战国策·齐策》-旦莫日进食。 《书·洪范》-星辰莫同。 宋·苏轼《石钟山记》-莫夜月明。 《论语·先进》-莫春者。
【组词】 莫夜 [更多解释]

信[ xìn,shēn ]
1. (会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义:真心诚意)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-信,诚也。 《孟子》-有诸已之谓信。 《墨子经》-信,言合于意也。 《白虎通·情性》-信者,诚也。专一不移也。 《国语·晋语》-定身以行事谓之信。 《贾子道术》-期果言当谓之信。 《礼记·经解》-民不求其所欲而得之谓之信。 《诗·卫风·氓》-信誓旦旦。 《三国演义》-反贼无信!吾不幸误中汝奸计也! 《左传·庄公十年》-牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。 《史记·屈原贾生列传》-信而见疑。 《世说新语·方正》-则是无信。
【组词】 信行、 信人 [更多解释]

直[ zhí ]
1. (会意。小篆字形,从L(yǐn),从十,从目。徐锴:“L,隐也,今十目所见是直也。”本义:不弯曲,与“枉”、“曲”相对)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-直,正见也。 《荀子·劝学》-木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 《左传·襄公七年》-正直为正,正曲为直。 《书》-木曰曲直。 《易·说卦》-巽为绳直。 《礼记·月令》-先定准直。 吴均《与朱元思书》-争高直指。 宋·周敦颐《爱莲说》-中通外直。 清·龚自珍《病梅馆记》-梅以曲为美,直则无姿。 [更多解释]

中[ zhōng,zhòng ]
1. 正对上;射中,正着目标。
【引证】 《考工记·桃氏》。司农注:“谓穿之也。”-中其茎。 《荀子·彊国》。注:“击也。”-敌中则夺。 欧阳修《卖油翁》-见其发矢十中八九,但微颔之。 宋·欧阳修《醉翁亭记》-射者中。 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-中而轻发。 《聊斋志异·促织》-幸啄不中。
【组词】 中靶;猜中了;命中、 看中、 中雀、 中钩、 中的、 中鹄
7. 受到;遭到。
【引证】 明·高启《书博鸡者事》-欲中守法。 《说岳全传》-前番我王兄误中你的诡计,在青龙山上,被你伤了十万大兵。
【组词】 中霜、 中酒、 中暍、 中疾、 中恶、 中暑;中弹;中埋伏;中煤气 [更多解释]

直[ zhí ]
1. (会意。小篆字形,从L(yǐn),从十,从目。徐锴:“L,隐也,今十目所见是直也。”本义:不弯曲,与“枉”、“曲”相对)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-直,正见也。 《荀子·劝学》-木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 《左传·襄公七年》-正直为正,正曲为直。 《书》-木曰曲直。 《易·说卦》-巽为绳直。 《礼记·月令》-先定准直。 吴均《与朱元思书》-争高直指。 宋·周敦颐《爱莲说》-中通外直。 清·龚自珍《病梅馆记》-梅以曲为美,直则无姿。 [更多解释]

须[ xū ]
1. (本字作“须”。后来写成有鬚,现在又简化为“须”。象形。从页,从彡,页(xié),头,彡(shān),表毛饰。指人面上的毛。本义:胡须)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-须,面毛也。 《礼记·礼运》引《说文》-须,谓颐下之毛。 《左传·昭公二十六年》-有君子白皙鬒须眉。 《礼记·玉藻》-大夫以鱼须文竹。 《汉书·高帝纪》-美须髯。 《乐府诗集·木兰诗》-下担捋髭须。 《汉书·李广苏建传》-须发尽白。
【组词】 须眉浊物、 虬须、 银须;黄须;长须;软须;须麋 [更多解释]

防[ fáng ]
1. (形声。从阜,方声。本义:堤坝)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-防,堤也。 《周礼·稻人》-以防止水。 《左传·襄公二十五年》-町原防。 《礼记·郊特性》-祭防与水庸。 《管子·度地》-大者为之堤,小者为之防。 《吕氏春秋·慎小》。又如:防隅(水防山隅);沟防;堤防-巨防容蝼而漂邑杀人。 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]

不[ bù,fǒu ]
1. (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
2. 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事 [更多解释]

仁[ rén ]
1. (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。
2. 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】 《说文》-仁,亲也。 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】 仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙 [更多解释]