系[ xì,jì ]
1. (“系”、“係”、“繫”三字的意义界限不清楚,故往往通用,且经传多以繫为之,只有世系的意义,只用“系”字。会意。甲骨文字形上面是“爪”,下面是“丝”。丝悬于掌中而下垂。本义:悬,挂)。
2. 同本义。
【引证】 《荀子》-以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。
【组词】 系璧、 系滞 [更多解释]

足[ zú ]
1. (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)。
2. (同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”)。
【引证】 《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。-足,人之足也,在下,从止口。 《易·说卦》-震为足。 《大戴礼记》-足恭而口圣。 《韩非子·外储说左上》-手足胼胝,面目黧。 《韩非子》-郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。 《荀子·劝学》-假舆马者,非利足也,而致千里。 清·薛福成《观巴黎油画记》-折臂断足。 清·魏学洢《核舟记》-东坡现右足。
【组词】 足心、 足炉、 足不出户、 足衣、 足音跫然 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]