仁[ rén ]
1. (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。
2. 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】 《说文》-仁,亲也。 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】 仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙 [更多解释]

义[ yì ]
1. (会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
2. 同本义。
【引证】 《墨子·公输》-义固不杀人。 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】 丈义、 义断恩绝、 义不容辞 [更多解释]

之[ zhī ]
1. (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]

兵[ bīng ]
1. (会意。从廾,从斤。甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之类;下面是“廾”(gǒng,双手),象双手持斤。本义:兵器,武器)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-兵,械也。 《周礼·司兵》。司农注:“戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”-掌五兵。 《谷梁传·庄公二十五年》。注:“矛、戟、钺、楯、弓矢也。”-陈五兵。 《匡谬正俗》-谓五方之兵,东矛、南弩、西戈、北铩、中央剑也。” 《易·说卦》-离为戈兵。 《诗·大雅·抑》-修尔车马,弓矢戎兵。 《荀子·议兵》-古之兵,戈、矛、弓、矢而已矣。 《孟子·梁惠王上》-兵刃既接,弃甲曳兵而走。 《国语·越语》-兵者,凶器也。 《老子》-兵者,不祥之器。 《墨子·七患》-兵者,国之爪也。 汉·贾谊《过秦论》-收天下之兵,聚之咸阳。 《左传·僖公三十三年》-郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。 《史记·项羽本纪》-乃令骑皆下马步行,持短兵接战。
【组词】 短兵相接;兵不血刃;动刀兵;坚甲利兵;兵革、 兵解、 兵戈 [更多解释]