南[ nán,nā ]
1. 佛教用语
【组词】 南无 [更多解释]

园[ yuán ]
1. (形声。从囗(wéi),袁声。形符为“囗”(wéi),表示范围。本义:种蔬菜、花果、树木的地方)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-园,所以树果也。 《三苍》-种树曰园。 《周礼·大宰》-园圃毓草木。 《周礼·载师》。注:“樊圃谓之园。”-以场圃任园地。 《易·贲》-于丘园。 《诗·魏风·园有桃》-园有桃。 《乐府诗集·长歌行》-青青园中葵。 晋·陶渊明《归园田居》-田园将芜。 [更多解释]

十[ shí ]
1. (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】 十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就 [更多解释]

先[ xiān ]
1. (会意。据甲骨文,上面是“止”(脚),下面是“人”。意思是脚已走在人的前面。本义:前进,走在前面)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-先,前进也。 屈原《九歌·国殇》-旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。 宋·司马光《资治通鉴》-恐为操所先。
【组词】 身先士卒;争先恐后;争先 [更多解释]

生[ shēng ]
1. (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-生,进也。象草木生出土上。 《广雅》-生,出也。 《广韵》-生,生长也。 刘巘《易义》-自无出有曰生。 《易·系辞》-天地之大德曰生。 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 《荀子·王制》-草木有生而无知。 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】 生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条 [更多解释]