众[ zhòng ]
1. (会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
2. 同本义。
【引证】 《国语·周语》-人三为众。 《易·说卦》-坤为众。 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]

广[ guǎng,ān ]
1. (形声。从广(yǎn),黄声。从“广”,表示与房屋有关。按:“广”和“廣”本不同义:是两个字。“广”,本读yǎn,甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶,其含义是依山崖建造的房屋。现在“广”是“廣”的简化字。本义:宽大的房屋)。
2. 四周无壁的大屋。
【引证】 《说文》。段玉裁注:殿谓堂无四壁…覆乎上者曰屋,无四壁而上有大覆盖,其所通者宏远矣,是曰广。朱骏声曰:“堂无四壁者。秦谓之殿,所谓堂皇也,覆以大屋曰广。”-广,殿之大屋也。 《尚书大传》。注:“荣间相去也。”-天子之堂广九雉。 《孟子》-居天下之广居。 《庄子·田子方》。司马注:“广庭也,以唐为之。”-是求马于唐肆也。 《汉郊祀歌》-朱涂广,夷石为堂。(涂:粉饰。夷石:平整的石头做堂基) [更多解释]

坐[ zuò ]
1. (会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
2. 同本义。
【引证】 林义光《文源》-像二人对坐土形。 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 《书·太早上》-坐以待旦。 《礼记·玉藻》-坐如尸。 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 《论语·乡党》-席不正不坐。 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。 [更多解释]