听[ tīng ]
1. (形声。本字从耳德,壬(tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-听,聆也。 《书·泰誓中》-天视自我民视,天听自我民听。 《书·大禹谟》-无稽之言勿听。 《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-行人驻足听。 唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词。 《资治通鉴·唐纪》-夜阑卧听风吹雨。 宋·辛弃疾《西江月》-听取蛙声一片。
【组词】 听知、 听受、 听言、 听真、 听直 [更多解释]

其[ qí,jī ]
1. 期限。 同: 期
【引证】 《易·系辞下》-既辱且危,死其将至。
2. (形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī),变成“其”。(jī)本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等)。 [更多解释]

言[ yán ]
1. (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-直言曰言,论难曰语。 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 《左传·昭公九年》-志以定言。 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 《法言·问神》-言,心声也。 《墨子经》-言,口之利也。 《庄子·外物》-言者所以在意。 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 《后汉书·列女传》-趋机而言。 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】 言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢 [更多解释]

而[ ér ]
1.
2. 才能。
【引证】 《墨子·尚同下》-然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。 《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用-戒之戒之,微而异之。 《管子·小匡》-小白承天子之命而毋下拜。 《商君书·慎法》-不待我而有成事者也。 [更多解释]

观[ guān,guàn ]
1. 古代天子、诸侯宫门外张示法令的地方。同“阙”。
【引证】 《尔雅·释宫》郭璞注:“孙炎曰:‘宫门双阙,旧章悬焉,使民观之,因谓之观。’”。-观谓之阙。 《礼记·礼运》-出游于观之上。 《后汉书·班固传·典引》-是以凤凰来信,集羽族于观阙,肉角驯毛宗于外囿。
【组词】 观阙、 观魏
3. 台榭。
【引证】 《左传·哀公元年》-宫室不观,舟车不饰。 《史记·廉颇蔺相如列传》-大王见臣列观。 宋·陆游《过小孤山大孤山》-若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。
【组词】 观台、 观榭、 观阁 [更多解释]

其[ qí,jī ]
1. 期限。 同: 期
【引证】 《易·系辞下》-既辱且危,死其将至。
2. (形声。甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī),变成“其”。(jī)本义:簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词:他、他们、那等)。 [更多解释]

行[ xíng,háng,hàng,héng ]
1. (会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-行,人之步趋也。 《广雅》-行,往也。 《易·复》-中行独复。 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 《世说新语·自新》-行数十里。 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】 出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次 [更多解释]