基本定义
“宁为太平犬，莫作离乱人”这句话的字面意思是宁愿做和平时期的狗，也不愿做动荡时期的人。这句话表达了一种对和平稳定生活的渴望，以及对动荡不安生活的恐惧和厌恶。
语境分析
在文学作品中，这句话常用来表达对和平生活的向往和对战争或动乱的反感。在口语中，人们可能用这句话来表达对当前社会稳定状态的珍惜。在专业领域，如历史学或社会学，这句话可以用来讨论社会稳定与动荡对个体生活的影响。
示例句子
- 在战乱频发的年代，人们常说“宁为太平犬，莫作离乱人”，表达了对和平的渴望。
- 他宁愿在一个小城市过着平静的生活，也不愿在大城市中经历不断的变动，真是“宁为太平犬，莫作离乱人”。
- 在经历了多年的动荡后，人们更加珍惜现在的和平，深感“宁为太平犬，莫作离乱人”的真谛。
同义词与反义词
- 同义词：安土重迁、安居乐业
- 反义词：动荡不安、颠沛流离
词源与演变
这句话可能源自**古代的民间谚语，反映了古代人民对和平生活的向往。随着时间的推移，这句话被广泛引用，成为表达对和平稳定生活渴望的常用语。
文化与社会背景
在文化中，狗常被视为忠诚和幸福的象征，而动荡不安则常与战争、政治动荡等负面相关。因此，这句话在**社会中具有深厚的文化和社会背景，反映了人们对和平生活的普遍追求。
情感与联想
这句话给人带来的情感反应是温馨和安宁，同时也带有一种对动荡生活的恐惧和不安。它让人联想到平静的田园生活，远离战争和纷争。
个人应用
在个人生活中，这句话可以用来表达对当前稳定生活的珍惜，或者在经历动荡后对和平的渴望。例如，在经历了一段不稳定的工作或生活后，人们可能会更加珍惜现在的平静生活。
创造性使用
在诗歌中，可以将这句话融入到对和平生活的赞美中：
宁为太平犬，莫作离乱人， 田园静好，岁月悠长。 远离纷争，心安如水， 愿此生，常伴安宁。
视觉与听觉联想
结合图片，可以想象一幅宁静的乡村景象，狗在阳光下悠闲地躺着，远处是平静的田野和蓝天。结合音乐，可以选择一首轻柔的乡村音乐，让人感受到和平与宁静的氛围。
跨文化比较
在其他文化中，类似的表达可能是“宁为和平的麻雀，不做战争的鹰”，表达了类似的情感和愿望。
反思与总结
“宁为太平犬，莫作离乱人”这句话深刻地表达了人们对和平稳定生活的渴望。在语言学和表达中，这句话提醒我们要珍惜和平，同时也要有应对动荡的勇气和智慧。通过学和理解这句话，我们可以更好地把握生活中的平衡，追求内心的安宁。
宁为太平犬，莫作离乱人
的字义分解
宁[ níng,nìng ]
1.
贮藏;积聚。本作“宁” 同: 贮
【引证】
《说文》。按,与貯略同。-宁,办积物也。象形。 《文选·孙绰·游天台山赋》。唐·李善注:“‘伫’与‘宁’同。”-惠风伫芳于阳林,醴泉涌溜于阴渠。
3.
久立。后作“佇、竚”,简化为“伫”。
【引证】
《礼记·曲礼》-天子当宁而立。 《国语·楚语》-位宁有官司之典。 江永《乡党图考》-以人君门外有正朝,视朝则于此宁立故耳。
【组词】
宁僚
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为[ wéi,wèi ]
1.
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
2.
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
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太[ tài ]
1.
(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)。
2.
极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太。
【引证】
《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。-太,大也。 《白虎通·五行》-太亦大也。 《易·系辞》。注:“大极者。”-易有太极。 《书·洛诰》-王入太室裸。 《礼记·曲礼》-太上贵德。 《后汉书·樊准传》-饮而不损兹曰太。
【组词】
太虚幻境、 太清、 太乙、 太极、 太原;太侈、 太无
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平[ píng ]
1.
(指事。小篆字形, 从于, 从八。“于”是气受阻碍而能越过的意思, “八”是分的意思, 气越过而能分散, 语气自然平和舒顺。本义: 语气平和舒顺)。
2.
同本义。
【引证】
《说文》-平,语平舒也。 《诗·小雅·伐木》-终和且平。 《素问·调经论》-神气乃平。
【组词】
平典、 平度、 平气、 平远、 平愉、 平睦
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犬[ quǎn ]
1.
(象形。“犬”是汉字部首之一。本义:狗)。
2.
同本义。古时特指大狗,后来犬、狗通名。
【引证】
《说文》-犬,狗之有县蹏者也。象形。孔子曰:视犬之字如画狗也。 《礼记·曲礼》。疏:“大者为犬,小者为狗。”-效犬者,左牵之。 《礼记·月令》-食麻与犬。 《洪范五行传》-时则有犬祸。 《聊斋志异·狼三则》-犬坐于前。
【组词】
牧羊犬;猎犬;警犬;玩赏犬;挽曳犬;皮肉用犬;犬羊、 犬马、 犬人、 犬服
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莫[ mò,mù ]
1.
(会意。甲骨文字形。从日,从茻(mǎng)。太阳落在草丛中,表示傍晚天快黑了。是“暮”的本字。本义:日落时)。
2.
同本义。
【引证】
《说文》-莫,日且冥也。 《广雅》-莫,夜也。 《诗·齐风·东方未明》-不夙则莫。 《诗·大雅·抑》-谁夙知而莫成? 《诗·周颂·臣工》-维莫之春。 《礼记·文王世子》-及莫又圣。 《战国策·齐策》-旦莫日进食。 《书·洪范》-星辰莫同。 宋·苏轼《石钟山记》-莫夜月明。 《论语·先进》-莫春者。
【组词】
莫夜
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作[ zuō,zuò ]
1.
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
2.
同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。 《易·离》-明两作。 《书·无逸》-作其即位。 《诗·秦风·无衣》-与子偕作。 《考工记》-或作而行之。 《周礼·士师》-凡作民。 《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。 《礼记·礼运》-后圣有作。 《左传·襄公二十三年》-而后作焉。 《论语·先进》-舍瑟而作。 《礼记·少仪》-客作而辞。 宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。 方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止
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离[ lí ]
1.
(形声。从隹(zhuī),表示与鸟类有关,离声。“离”是“鹂”的本字,因而声符亦兼表字义。本义:鸟名。即黄鹂,也称仓庚,鸣声清脆动听)。
2.
同本义。
【引证】
《说文》-离,离黄仓庚也。 《易·说卦》-離为雉、九家,離为鸟,为飞、为鹤、为黄。 《颜氏家训》-离则配禹。 《诗·邶风·旌丘》-流離之子。 杜甫《绝句》-两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
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宁为太平犬，莫作离乱人
的分字组词宁为太平犬，莫作离乱人
的相关词语dīng níng gào jiè
丁dīng níng zhōu zhì
丁bù níng
不bù níng wéi shì
不yī fēn wéi èr
一分yī tǔ wéi kuài
一吐yī xīn wéi gōng
一心yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù
一日yī qián tài shǒu
一钱sān bǎo tài jiàn
三保sān tài
三sān fēng tài shǒu
三风yī bō wèi píng，yī bō yòu qǐ
一波未yī wǎn shuǐ wǎng píng chú duān
一碗水往yī wǎn shuǐ duān píng
一碗水端yī lù píng ān
一路yī rén dé dào，jī quǎn fēi shēng
一人得道，鸡yī rén fēi shēng，xiān jí jī quǎn
一人飞升，仙及鸡yī quǎn fèi xíng，bǎi quǎn fèi shēng
一yī quǎn fèi xíng，qún quǎn fèi shēng
一yī rén lì zhì，wàn fū mò duó
一人立志，万夫yī fū dāng guān，wàn fū mò kāi
一夫当关，万夫yī fū dāng guān，wàn fū mò cuī
一夫当关，万夫yī fū dāng guān，wàn fū mò dí
一夫当关，万夫yī rén zuò
一人yī jiā zhī zuò
一家之yī rì bù zuò，bǎi rì bù shí
一日不yī bō wèi chéng，yī bō yǐ zuò
一波未成，一波已wàn biàn bù lí qí zōng
万变不sān jù bù lí běn háng
三句不sān jù huà bù lí běn háng
三句话不xià bǐ qiān yán，lí tí wàn lǐ
下笔千言，yī luàn tú dì
一yī zhì yī luàn
一治一yī sī bù luàn
一线不qī huāng bā luàn
七慌八yī rén bù dí zhòng rén zhì
一yī rén zhī xià，wàn rén zhī shàng
一yī rén zhī jiāo
一yī rén zhī xīn,qiān wàn rén zhī xīn yě
一【宁为太平犬，莫作离乱人】的常见问题
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1.宁为太平犬，莫作离乱人的拼音是什么？宁为太平犬，莫作离乱人怎么读？
宁为太平犬，莫作离乱人的拼音是：nìng wéi tài píng quǎn，mò zuò lí luàn rén
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2.宁为太平犬，莫作离乱人是什么意思？
宁为太平犬，莫作离乱人的意思是：宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
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3.宁为太平犬，莫作离乱人的近义词是什么？
答：宁为太平犬，莫作离乱人的近义词是： 宁为太平狗，莫作离乱人 。