小[ xiǎo ]
1. (象形。据甲骨文,象沙粒形。小篆析为会意。从八,从|。本义:细;微。与“大”相对)。
2. 同本义 。形容事物在体积、面积、数量、力量、强度等方面不及一般的或不及比较的对象。
【引证】 《说文》-小,物之微也。 《易·泰》。疏:“阴生消耗,故称小。”-小往大来。 《庄子·列御寇》。注:“细巧入人为小言。”?-彼所小言尽人毒也。 《诗·召南·小星》-嘒彼小星。 《诗·商颂·长发》-受小球大球。 《书·康诰》-怨不在大,亦不在小。
【组词】 小鹿儿、 小录、 小伙伙、 小话、 小单拱儿、 小唱 [更多解释]

杖[ zhàng ]
1. (形声。从木,丈声。本义:执;持)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-杖,持也。 《书·牧誓》-王左杖黄钺。 《汉书·韩信传》-杖剑从之。 《汉书·武帝纪》-杖斧。
【组词】 杖斧、 杖楫、 杖斧之臣、 杖策、 杖节 [更多解释]

则[ zé ]
1. (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-则,等画物也。 《尔雅》-则,法也;则,常也。 《管子·七法》-根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。 《周礼·大司马》-均守平则。 《周礼·太宰》-法则以驭其官。 《周礼·太史》。注:“亦法也。”-掌则以逆都鄙之治。 《诗·大雅·庶民》-有物有则。 《管子·形势》-天不变其常,地不易其则。
【组词】 则天、 则度、 则效 [更多解释]

受[ shòu ]
1. (会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也。”今以付说受,则是受授同字矣。”-受,相付也。 《周礼·天官·司书》-受其币。 《仪礼·特牲馈食礼》-主妇拜受爵。 《周礼·司干》。注:“取藏之。”-则受之。 《仪礼·丧服》。注:“犹承也。”-受以小功衰。 《国语·楚语》。注:“承也。”-颛顼受之。 《管子·海南》-釜十五,吾受,而宫出之以百。 《后汉书·列女传》-志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 《史记·魏公子列传》-臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。
【组词】 受茶、 受宫厅、 受法、 受事、 受册、 受祉、 受胙 [更多解释]

大[ dà,dài,tài ]
1. “大夫”、“大王”。
2. 世代。 同: 代
【引证】 《敦煌变文集·李陵变文》-陵家历大为军将,世世从军为国征。 [更多解释]

杖[ zhàng ]
1. (形声。从木,丈声。本义:执;持)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-杖,持也。 《书·牧誓》-王左杖黄钺。 《汉书·韩信传》-杖剑从之。 《汉书·武帝纪》-杖斧。
【组词】 杖斧、 杖楫、 杖斧之臣、 杖策、 杖节 [更多解释]

则[ zé ]
1. (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-则,等画物也。 《尔雅》-则,法也;则,常也。 《管子·七法》-根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。 《周礼·大司马》-均守平则。 《周礼·太宰》-法则以驭其官。 《周礼·太史》。注:“亦法也。”-掌则以逆都鄙之治。 《诗·大雅·庶民》-有物有则。 《管子·形势》-天不变其常,地不易其则。
【组词】 则天、 则度、 则效 [更多解释]

走[ zǒu ]
1. (会意。金文字形象摆动两臂跑步的人形,下部象人脚。合起来表示人在跑。本义:跑)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-走,趋也。 《诗·大雅·緜》-来朝走马。 《仪礼·士相见礼》-某将走见。 《左传·昭公二十三年》-险其走。 《吕氏春秋·期贤》-若蝉之走明火也。 《大戴礼记·诸侯迁庙》-在位者皆反走辟。 《韩非子·喻老》-扁鹊望桓侯而还走。 《韩非子·五蠹》-兔走触株,折颈而死。 《山海经·海外北经》-夸父与日逐走。 《乐府诗集·木兰诗》-双兔傍地走。 明·袁宏道《满井游记》-飞沙走砾。 明·宋濂《送东阳马生序》-录毕,走送之,不敢稍愈约。 《虞初新志·秋声诗自序》-几欲先走。
【组词】 走马观花;走堂的、 走塘的、 走百病、 走骤、 走丸、 走解、 走三家不如坐一家 [更多解释]