丰[ fēng ]
1. (象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是“豆”(古代盛器)。故“豐”本是盛有贵重物品的礼器。这由“豊”字可以得到证明。古文“豐与“豊”是同一个字,《说文》:“豊,行礼之器也。”本义:古代盛酒器的托盘)。
2. 中国古代礼器,形状像豆,用以承酒觯。
【引证】 《说文》-豐,豆之豐满者也。 《仪礼·公食大夫礼》-饮酒实于觯,加于丰。 [更多解释]

杀[ shā ]
1. (形声。从殳,杀声。古字作“杀”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳(shū):兵器。从殳表示与杀有关。本义:杀戮)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-殺,戮也。 《墨子·三辩》-武王胜殷杀纣。 《吕氏春秋·仲秋》-杀气浸盛。 《考工记·冶氏》-为杀矢。 《谷梁传·昭公十三年》-杀其君,虔于乾溪。 《孟子·梁惠王上》-杀人以梃与刃,有以异乎? 《韩非子·外储说右下》-子罕杀宋君而夺政。 陶潜《桃花源记》-设酒杀鸡作食。 唐·柳宗元《捕蛇者说》-然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。
【组词】 杀猪;杀鸡;杀戒、 杀坏、 杀落、 杀坯、 杀鸡扯脖、 杀人灭口 [更多解释]

随[ suí ]
1. (形声。从辵(chuò))。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-隨,从也。 《易·杂卦》-隨无故也。 《书·禹贡》-隨山刊木循也。 《诗·大雅·民劳》-无纵诡隨。 《仪礼·聘礼》。注:“不并行也。”-凡庭实隨入。 《仪礼·乡射礼记》-距隨长武。 《荀子·天论》-列星随旋。 《韩非子·杨权》-主失其神,虎随其后。 《韩非子·说林上》-子行而我随之。 唐·杜甫《春夜喜雨》-随风潜入夜,润物细无声。 晋·陶渊明《桃花源记》-太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
【组词】 随任、 随直、 随班、 随扈、 随身灯、 随坐、 随宦、 随随步口、 随起举哀 [更多解释]

时[ shí ]
1. (形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-时,四时也。 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 《左传·闵公二年》-时事之征也。 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】 时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳 [更多解释]