认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是天”有目的地安排的。神学家认为上帝或神有目的地创造和安排了世界万物。目的论在自然科学发展中,曾把只适用于人类活动的目的范畴推广运用于自然界,将目的看作是自然界的一个普遍原则。
目的论
的字义分解
目[ mù ]
1.
(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛)。
2.
同本义。
【引证】
《说文》-目,人眼,象形。 《礼记·郊特牲。》-目者,气之清明者也。 《韩诗外传》-目者,心之符也。 《易·小畜卦》-夫妻反目。 《左传·宣公二年》-睅其目,皤其腹。 宋·范仲淹《岳阳楼记》-满目萧然。 晋·干宝《搜神记》-瞋目大怒。 《聊斋志异·狼三则》-目似瞑。 清·薛福成《观巴黎油画记》-目不忍睹。
【组词】
目不斜视、 目见耳闻、 目治手营、 目空一世、 目眩神摇、 目无下尘、 目耗、 目指、 目眦、 目珠、 目睛、 目精
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的[ dí,dì,de ]
1.
(形声。本作“旳”,从日,勺声。本义:鲜明、明亮的样子)。
2.
鲜明的样子。
【引证】
战国楚·宋玉《神女赋》-朱唇的其(语气词)若丹。
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目的论
的分字组词目的论
的相关词语【目的论】的常见问题
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1.目的论的拼音是什么?目的论怎么读?
目的论的拼音是:mù dì lùn
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2.目的论是什么意思?
目的论的意思是:认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是天”有目的地安排的。神学家认为上帝或神有目的地创造和安排了世界万物。目的论在自然科学发展中,曾把只适用于人类活动的目的范畴推广运用于自然界,将目的看作是自然界的一个普遍原则。