肤[ fū ]
1. (形声。从肉,盧省声。本义:人的皮肤)。
2. 同本义。
【引证】 《论语·颜渊》-肤受之愬。 《商君书·算地》-衣不暖肤。 《诗·卫风·硕人》-手如柔荑,肤如凝脂。
【组词】 肌肤、 肤革、 肤不生毛 [更多解释]

受[ shòu ]
1. (会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也。”今以付说受,则是受授同字矣。”-受,相付也。 《周礼·天官·司书》-受其币。 《仪礼·特牲馈食礼》-主妇拜受爵。 《周礼·司干》。注:“取藏之。”-则受之。 《仪礼·丧服》。注:“犹承也。”-受以小功衰。 《国语·楚语》。注:“承也。”-颛顼受之。 《管子·海南》-釜十五,吾受,而宫出之以百。 《后汉书·列女传》-志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 《史记·魏公子列传》-臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。
【组词】 受茶、 受宫厅、 受法、 受事、 受册、 受祉、 受胙 [更多解释]

之[ zhī ]
1. (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]

言[ yán ]
1. (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-直言曰言,论难曰语。 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 《左传·昭公九年》-志以定言。 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 《法言·问神》-言,心声也。 《墨子经》-言,口之利也。 《庄子·外物》-言者所以在意。 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 《后汉书·列女传》-趋机而言。 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】 言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢 [更多解释]