知[ zhī,zhì ]
1. (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)。
2. 同本义。
【引证】 《玉篇》-知,识也。 唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》-知汝远来应有意。 《庄子·外物》-心徹为知。 《史记·留侯世家》-留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。 《后汉书·列女传》-不知何氏女。 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]

论[ lùn,lún ]
1. (形声。从言,仑(lún)声。本义:评论,研究。引申为“议论”)。
2. 议论, 分析和说明事理。
【引证】 《说文》-论,议也。 《论语序集解》-论理也,次也。 《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。”-坐而论道。 《史记·张仪传》-臣请论其故。 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》-留连论诗。 《资治通鉴·汉纪》-与蒙论议。 诸葛亮《出师表》-每与臣论此事。 《史记·平原君虞卿列传》-十几人论议。
【组词】 论道、 论黄数黑、 论冒 [更多解释]

世[ shì ]
1. (指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-世,三十年为一世。 《论语·子路》-如有王者,必世而后仁。 [更多解释]