斯[ sī ]
1. (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-斯,析也。 《诗·陈风·墓门》-墓门有棘,斧以斯之。 《书·酒诰》。郑注:“析也。”-有斯明享。 《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”-厮(斯)舆之卒。 [更多解释]

坦[ tǎn ]
1. (形声。从土,旦声。本义:平而宽广)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-坦,安也。 《易·履》-道坦坦。 《广雅》-坦坦,平也。 《管子·板法》。注:“平也。”-坦气修通。
【组词】 平坦、 坦夷、 坦坦、 坦迤、 坦途 [更多解释]

福[ fú ]
1. (形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)。
2. 古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对。
【引证】 《说文》。按,本作祜也。-福,祐也。 贾谊《道德说》-安利之谓福。 《荀子·天论》-师其类者谓之福。 《礼记·祭统》-福者,备也。备者,百顺之名也。 《易·晋》-受茲介福。 《诗·小雅·桑扈》-万福来求。 《诗·鲁颂·閟宫》-降福既多。 《韩非子·解老》-全寿富贵之谓福。 《老子》-祸兮福所倚,福兮祸所伏。
【组词】 福泽、 福无双降,祸不单行、 福缘、 福寿 [更多解释]

比[ bǐ ]
1. (会意。从二匕,匕亦声。甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。它与“从”字同形,只是方向相反。《说文》:“二人为从,反从为比。”本义:并列;并排)。
2. 同本义。
【引证】 《诗·小雅·六月》-比物四骊。 《尔雅·释鸟》-南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。 《史记·天官书》-危东六星,两两相比曰司空。 《周礼·世妇》。注:“次也。”-比其具。 《周礼·田仆》-及献比禽。 《孟子·滕文公上》-子比而同之,是乱天下也。 《战国策·燕策》-比诸侯之列,给贡职如郡县。 《聊斋志异·促织》-纳比笼中。
【组词】 比肩、 比物、 比集、 比缀 [更多解释]

纳[ nà ]
1. (形声。从糸(mì),内声。本义:丝被水浸湿)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-纳,丝湿纳纳也。 刘向《九叹·逢纷》-衣纳纳而掩露。
【组词】 纳纳 [更多解释]

智[ zhì ]
1. (会意兼形声。从日,从知,知亦声。“知”的后起字。本义:聪明,智力强) 同本义。
【引证】 《荀子》引《孟子》-然后智生于忧患。 《韩非子·说难》-甚智其子。 《墨子·公输》-不可谓智。 《三国志·诸葛亮传》-智术浅短。 清·梁启超《少年中国说》-少年智则国智。
【组词】 智赛隋何,机强陆贾、 智数
3. 智慧,智谋。
【引证】 《法言·脩身》-智,烛也。 《韩非子·显学》-智,性也。 《淮南子·俶真》-智者,心之府也。 《管子》-四时能变谓之智。 贾谊《治安策》-凡人之智,能见已然,不能见将然。
【组词】 智着、 才智、 智刃 [更多解释]

力[ lì ]
1. (象形。甲骨文字形,象耒形,有柄有尖,用以翻地。用耒表示执耒耕作需要花费力气。“力”是汉字部首之一。本义:体力,力气)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。筋下曰:肉之力也。二篆为转注。筋者其体,力者其用也。-力,筋也。像人筋之形。 《礼记·礼运》。注:“筋骸强者也。”-其行之以货力。 《汉书·食货志》。注:“谓勤作之也。”-力农数耘。 《诗·邶风》-有力如虎,执辔如组。 宋·王安石《游褒禅山记》-力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。 唐·柳宗元《童区寄传》-以缚背刃,力上下,得绝。 《孟子·梁惠王上》-吾力足以举百钧,而不足以举一羽。
【组词】 四肢无力、 力人、 力尽神危、 力软筋麻、 力屈、 力尽、 力竭 [更多解释]

量[ liáng,liàng ]
1. ——见“打量”(dǎliang);“掂量”(diāngliang)。 [更多解释]

表[ biǎo ]
1. (会意。从毛,从衣,“毛”又兼作声符。小篆字形,衣字中间加个毛字。古人穿皮衣,毛朝外面,所以“表”从“毛”。本义:外衣)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。朱骏声曰:“古者衣裘,以毛为里。按,古衣裘皆外毛,礼服必加裼衣其上。许所谓上衣也,故曰以毛为田,言有表,则毛在里也。”-表,上衣也。 《礼记·玉藻》-表裘不入公门。 《论语》。皇疏:“谓加上衣也。”-必表而出之。 《庄子·让王》-中绀而表素。
【组词】 表裘、 表礼、 表里 [更多解释]