shēng rén
拼音
shēng rén
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生人婦
生人妇的意思

基本定义

“生人妇”这个词汇在中文里并不常见,它不是一个标准的现代汉语词汇。从字面上理解,“生人”通常指的是陌生人,“妇”则指的是已婚女性。因此,“生人妇”可以理解为“陌生女性”或“陌生已婚女性”。

语境分析

由于“生人妇”不是一个常用词汇,它在现代文学、口语或专业领域中很少出现。在古代文献中,可能会找到类似的表达,但在现代语境中,人们更倾向于使用“陌生女性”或“陌生已婚女性”这样的表达。

示例句子

由于“生人妇”不是一个常用词汇,以下示例句子可能不太自然:

  1. 在古代文献中,可能会提到“生人妇不得入内”,意指陌生女性不得进入。
  2. 在现代语境中,人们更可能说“陌生女性不应单独进入陌生环境”。

同义词与反义词

  • 同义词:陌生女性、陌生已婚女性
  • 反义词:熟人、亲友

词源与演变

“生人”一词源于古代汉语,意为陌生人。“妇”则一直指已婚女性。这两个词组合在一起,形成了“生人妇”这个表达,但在现代汉语中并不常用。

文化与社会背景

在古代社会,对于陌生人的防范意识较强,尤其是对于陌生女性。因此,“生人妇”可能在古代文献中有所体现,但在现代社会,这种表达已经不再常见。

情感与联想

对于“生人妇”这个词汇,可能会引起一种警惕或防范的情感反应,因为它涉及到陌生和潜在的风险。

个人应用

在现代生活中,人们更倾向于使用更直接的表达,如“陌生女性”或“陌生已婚女性”,因此“生人妇”这个词汇在日常交流中很少用到。

创造性使用

在创作中,可以将“生人妇”这个词汇用于描绘古代场景或特定的文化背景,以增加作品的历史感或文化氛围。

视觉与听觉联想

由于“生人妇”这个词汇不常用,它可能不会引起特定的视觉或听觉联想。在创作中,可以通过描绘古代社会的场景来赋予这个词汇特定的视觉形象。

跨文化比较

在其他语言中,可能没有直接对应“生人妇”的词汇,但会有类似的表达来指代陌生女性或陌生已婚女性。

反思与总结

“生人妇”这个词汇在现代汉语中并不常用,它更多地出现在古代文献中。在现代语境中,人们更倾向于使用更直接和常见的表达。在学习语言时,了解这类词汇的历史和文化背景是有益的,但在实际应用中,应使用更现代和常见的表达方式。

生人妇

的字义分解
拼音 shēng 部首总笔画 5

生[ shēng ]
1. (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-生,进也。象草木生出土上。 《广雅》-生,出也。 《广韵》-生,生长也。 刘巘《易义》-自无出有曰生。 《易·系辞》-天地之大德曰生。 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 《荀子·王制》-草木有生而无知。 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】 生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
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拼音 rén 部首总笔画 2

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
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拼音部首总笔画 6

妇[ fù ]
1. (会意。甲骨文字形,左边是“帚”,右边是“女”。从女持帚,表示洒扫。本义:已婚的女子)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-婦,服也。从女,持帚,洒埽也。会意。谓服事人者。 《广雅》-女子谓之妇人。 《仪礼·士丧礼》。注:“妻妾子姓也。”-妇人侠床。 《礼记·曲礼》-士曰妇人,庶人曰妻。 唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词,三男邺城戍。
【组词】 少妇;孕妇;媳妇;妇驵、 妇政、 妇人家
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【生人妇】的常见问题

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    生人妇的拼音是:shēng rén fù

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