人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]

非[ fēi ]
1. (指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-非,违也。从飛,下翅取其相背也。 《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”-非刀匕是共。 《礼记·礼运》。注:“犹失也。”-非礼也。 《世说新语·简傲》-傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。
【组词】 非常异义、 非度、 非道、 非德、 非理 [更多解释]

圣[ shèng ]
1. (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。-圣,通也。 《管子·四时》-听信之谓圣。 《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”-睿作圣。 《诗·邶风·凯风》-母氏圣善。 《史记·屈原贾生列传》-而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
【组词】 圣功、 圣子、 圣意、 圣明 [更多解释]

贤[ xián ]
1. (形声。从贝,与财富有关。本义:多财)。
2. 有德行;多才能。
【引证】 《说文》-贤,多才也。 《庄子·徐无鬼》-以财分人之谓贤。 《史记》-相如既归,赵王以为贤大夫。 诸葛亮《出师表》-闲贤臣。
【组词】 贤声远达、 贤歌、 贤才、 时贤 [更多解释]

孰[ shú ]
1. (会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”(jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟)。
2. 同本义。“熟”的古字。
【引证】 《说文》。字亦作熟。-孰,食饪也。 《左传·宣公二年》-宰夫胹熊蹯不孰。
【组词】 孰烂 [更多解释]

能[ néng,nài ]
1. (象形。金文作字形象熊形。本义:熊)。
2. 传说中的一种像熊的兽。
【引证】 《说文》-能,熊属。足似鹿。 《左传·昭公七年》。贾注:“兽也。”-梦黄能入于寝门。 唐·韩愈《忆昨行和张十一》-近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。 [更多解释]

无[ wú ]
1. (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。
2. 同本义。 [更多解释]

过[ guò,guoguō ]
1. 古国名 ,在今山东省掖县稍西北近海处。
【引证】 《左传·襄公四年》-处浇于过,处豷于戈。
2. 姓,过国之后。 [更多解释]