公[ gōng ]
1. (会意。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“公正无私”的意思。本义:公正,无私)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-公,平分也。 《韩非子·五蠹》-背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。 《春秋·元命苞》-公之为言公正无私也。 《贾子·道术》-兼覆无私谓之公。 《史记·屈原贾生列传》-屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。
【组词】 公气、 公素、 公洁、 公慎、 公诚 [更多解释]

耳[ ěr ]
1. (象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-耳,主听也。 《白虎通·情性》-耳者,肾之候。 《春秋·元命苞》-耳者,心之候。 《鬼谷子·权篇》-耳目者,心思之助也。 《易·说卦》-坎为耳。 明·刘基《苦斋记》-忠言逆耳利于行。 宋·苏轼《石钟山记》-事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
【组词】 耳目官、 耳斡儿、 耳朵垂子、 耳根厢、 耳顺 [更多解释]

忘[ wàng ]
1. (会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义:忘记,不记得)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-忘,不识也。 《诗·郑风·有女同车》-德音不忘。 《列子·周穆王》。释文:“不记事也。”-中年病忘。 晋·陶渊明《桃花源记》-忘路之远近。 宋·范仲淹《岳阳楼记》-宠辱偕忘。 诸葛亮《出师表》-忘身于外。
【组词】 忘魂、 忘昏、 忘反、 忘年、 忘味、 忘食、 忘却、 忘生舍死、 忘先 [更多解释]

私[ sī ]
1. (形声。从禾,厶(sī)声。本义:禾;庄稼)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。段玉裁注:“盖禾有名私者也。”-私,禾也。北道名禾主人曰私主人。 [更多解释]

国[ guó ]
1. (会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
2. 周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】 《说文》-国,邦也。 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】 齐国;晋国;郑国 [更多解释]

耳[ ěr ]
1. (象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-耳,主听也。 《白虎通·情性》-耳者,肾之候。 《春秋·元命苞》-耳者,心之候。 《鬼谷子·权篇》-耳目者,心思之助也。 《易·说卦》-坎为耳。 明·刘基《苦斋记》-忠言逆耳利于行。 宋·苏轼《石钟山记》-事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
【组词】 耳目官、 耳斡儿、 耳朵垂子、 耳根厢、 耳顺 [更多解释]

忘[ wàng ]
1. (会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义:忘记,不记得)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-忘,不识也。 《诗·郑风·有女同车》-德音不忘。 《列子·周穆王》。释文:“不记事也。”-中年病忘。 晋·陶渊明《桃花源记》-忘路之远近。 宋·范仲淹《岳阳楼记》-宠辱偕忘。 诸葛亮《出师表》-忘身于外。
【组词】 忘魂、 忘昏、 忘反、 忘年、 忘味、 忘食、 忘却、 忘生舍死、 忘先 [更多解释]

家[ jiā,jia ]
1. 词尾。
【组词】 成年家;整天家 [更多解释]