至[ zhì ]
1. (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)。
2. 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)。
【引证】 《说文》-至,鸟飞从高下至地也。 《论语》-凤鸟不至。 《字林》-至,到也。 《广韵》-至,到也。 《书·牧誓》-王朝至于商郊牧野。 《诗·豳风·东山》-我征聿至。 《墨子·辞过》-远道不至。 《荀子·劝学》-故不积跬步,无以至千里。 《论语·微子》-至则行矣。 唐·柳宗元《三戒》-至则无可用。 汉·王粲《登楼赋》-风雨骤至。 《老子·小国寡民》-民至老死不相往来。 《史记·李将军列传》-孝武帝时,至代相。 宋·文天祥《后序》-至通州,几以不纳死。 清·彭端淑《为学一首示子侄》-富者不能至。 《聊斋志异·狼三则》-前狼又至。 清·洪亮吉《治平篇》-至子之世。
【组词】 至旦、 水流至足;至竟、 至止、 无微不至;自春至冬;由东至西;至于、 至乎、 至至、 至到 [更多解释]

死[ sǐ ]
1. (会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-死,民之卒事也。 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】 死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君 [更多解释]

靡[ mí,mǐ ]
1. (形声。从非,麻声(mǐ)。本义:无;没有)。
2. 同本义 。
【引证】 《尔雅》-靡,无也。 《诗·小雅·采薇》-靡室靡家。 《诗·邶风·泉水》-靡日不思。 《战国策·秦策》-靡不有初。 《聊斋志异·促织》-靡计不施。 《史记·屈原贾生列传》-靡不毕现。
【组词】 靡有孑遗 [更多解释]

他[ tā ]
1. (本作“佗”。形声。从人,“它”省声。本义:负担)。
2. 古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者。
【引证】 《仪礼·士昏礼》。注:“弥亲之辞。”-某以非他故。 《仪礼·士虞礼记》-他用刚日。 [更多解释]