至[ zhì ]
1. (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)。
2. 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)。
【引证】 《说文》-至,鸟飞从高下至地也。 《论语》-凤鸟不至。 《字林》-至,到也。 《广韵》-至,到也。 《书·牧誓》-王朝至于商郊牧野。 《诗·豳风·东山》-我征聿至。 《墨子·辞过》-远道不至。 《荀子·劝学》-故不积跬步,无以至千里。 《论语·微子》-至则行矣。 唐·柳宗元《三戒》-至则无可用。 汉·王粲《登楼赋》-风雨骤至。 《老子·小国寡民》-民至老死不相往来。 《史记·李将军列传》-孝武帝时,至代相。 宋·文天祥《后序》-至通州,几以不纳死。 清·彭端淑《为学一首示子侄》-富者不能至。 《聊斋志异·狼三则》-前狼又至。 清·洪亮吉《治平篇》-至子之世。
【组词】 至旦、 水流至足;至竟、 至止、 无微不至;自春至冬;由东至西;至于、 至乎、 至至、 至到 [更多解释]

心[ xīn ]
1. (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】 心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾 [更多解释]

朝[ zhāo,cháo ]
1. (会意。甲骨文字形,上下为“莽”字,中间为“日”,“月”。表明太阳已从草丛升起,月亮还未落,是早晨。本义:指日出到早餐时,泛指早晨)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-朝,旦也。 《尔雅·释诂》-朝,早也。 《书·无逸》-自朝至于日中。 《礼记·祭义》。注:“朝,日出时也。”-周人祭日以朝及誾。 《诗·商颂·那》-温恭朝夕,执事有恪。 《水经注·江水》-有时朝发白帝,暮到江陵。 《乐府诗集·长歌行》-朝露待日晞。 唐·王维《送元二使安西》-朝雨浥轻尘。 唐·杜牧《阿房宫赋》-朝歌夜弦。(弦:弹琴。)
【组词】 朝雉徒歌、 朝趁暮食、 朝上;朝夕乌、 朝夕相处、 朝日、 朝旦;朝不及夕、 朝升暮合、 朝成暮遍、 朝成暮毁、 朝夷暮跖、 朝欢暮乐、 朝市 [更多解释]

礼[ lǐ ]
1. (会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-禮,履也。所以事神致福也。 《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”-脩五礼。 《礼记·王制》-脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。 《左传·昭公二十五年》-夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。 《大戴礼记·本命》-冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。 清·周容《芋老人传》-邀见讲钧礼。 《史记·廉颇蔺相如列传》-设九宾礼于廷。
【组词】 礼神、 礼祠、 礼诵、 礼佛 [更多解释]