直[ zhí ]
1. (会意。小篆字形,从L(yǐn),从十,从目。徐锴:“L,隐也,今十目所见是直也。”本义:不弯曲,与“枉”、“曲”相对)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-直,正见也。 《荀子·劝学》-木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 《左传·襄公七年》-正直为正,正曲为直。 《书》-木曰曲直。 《易·说卦》-巽为绳直。 《礼记·月令》-先定准直。 吴均《与朱元思书》-争高直指。 宋·周敦颐《爱莲说》-中通外直。 清·龚自珍《病梅馆记》-梅以曲为美,直则无姿。 [更多解释]

言[ yán ]
1. (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-直言曰言,论难曰语。 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 《左传·昭公九年》-志以定言。 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 《法言·问神》-言,心声也。 《墨子经》-言,口之利也。 《庄子·外物》-言者所以在意。 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 《后汉书·列女传》-趋机而言。 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】 言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢 [更多解释]

取[ qǔ ]
1. (会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义:割下左耳)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-取,捕取也。 《周礼》-大兽公之,小禽私之,获者取左耳。 《左传·僖公二十二年》-且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛? 《资治通鉴·唐纪》-取吴元济。 [更多解释]

祸[ huò ]
1. (形声。从示,楇(kuā)声。本义:灾祸,祸患)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-禍,害也。神不福也。 《周礼·掌客》-禍灾杀礼。 《史记·屈原贾生列传》-禍兮福所倚。 《荀子·天论》-逆其类者谓之禍。 《论衡·累害》-来不由我,古谓之祸。 《韩非子·大体》-鱼无失水之祸。 《韩非子·十过》-不顾国政,则亡国之祸也。 《战国策·赵策》-近者祸及身。 《淮南子·人间训》-不能为祸。 明·魏禧《大铁椎传》-祸且及汝。 《资治通鉴》-祸至无日。 清·龚自珍《病梅馆记》-文人画士之祸。 《广东军务记》-祸及枯骨。
【组词】 祸基、 祸不旋踵、 祸至无日、 祸中有福 [更多解释]