日[ rì ]
1. (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。 《易·说卦》-离为日,为火。 《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。 《孟子》-天无二日,太阳也。 《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】 日冠、 日昃、 日旸儿、 日月交食、 日头搁山、 日头趖西、 日居月诸 [更多解释]

复[ fù ]
1. (形声。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”(fú)的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用。后来繁化,加义符“彳”(chì),表示行走,现在又简化为“复”。本义:返回,回来)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-復,往来也。 《易·复》-反复其道。 《诗·豳风·九罭》-公归不复。 《仪礼·大射仪》-扬触捆復。 《易·泰》-无往不復。 《书·舜典》-卒乃復。 南朝梁《与陈伯之书》-不远而复,先典攸高。 《史记·魏公子列传》-数请之,朱亥故不复谢。 《公羊传·襄公三十年》-死者不可復生。 《书·大传》-旦復旦兮。 《论语》-言不可復也。
【组词】 复还 [更多解释]

一[ yī ]
1. (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 《老子》-抱一而天下试。 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹 [更多解释]

日[ rì ]
1. (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。 《易·说卦》-离为日,为火。 《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。 《孟子》-天无二日,太阳也。 《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】 日冠、 日昃、 日旸儿、 日月交食、 日头搁山、 日头趖西、 日居月诸 [更多解释]