zhuàn zhàng pěng
拼音
zhuàn zhàng pěng
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撰杖捧屨
撰杖捧屦的意思

词汇“撰杖捧履”是一个汉语成语,由四个字组成,分别是“撰”、“杖”、“捧”、“履”。下面我将从几个方面对这个词汇进行深入学*和分析:

基本定义

“撰杖捧履”字面意思是指拿着拐杖,捧着鞋子。这个成语通常用来形容对长辈或尊贵人物的尊敬和照顾。在古代,这是一种表示对**或贵宾的尊敬和照顾的行为。

语境分析

在文学作品中,“撰杖捧履”常常用来描绘对**的尊敬和孝顺。在口语中,这个成语可能不太常用,但在一些正式或传统的场合,仍然可以听到。在专业领域,如历史学、文学研究中,这个成语可能会被用来分析古代社会的人际关系和礼仪。

示例句子

  1. 他对老师总是撰杖捧履,表现出极大的尊敬。
  2. 在古代,弟子对师父撰杖捧履是基本的礼仪。
  3. 她对年迈的父亲撰杖捧履,体现了她的孝顺。

同义词与反义词

  • 同义词:敬老尊贤、孝敬长辈
  • 反义词:不敬老幼、傲慢无礼

词源与演变

“撰杖捧履”这个成语源自古代的礼仪文化。在古代,对的尊敬是非常重要的社会规范,这种行为体现了对**的尊重和照顾。随着时间的推移,这个成语的使用逐渐减少,但在一些传统或正式的场合仍然可以看到其影响。

文化与社会背景

传统文化中,尊敬长辈是一种重要的道德规范。这个成语反映了这种文化价值观,强调了对的尊敬和照顾。在现代社会,虽然这种具体的行为可能不常见,但尊敬长辈的观念仍然被广泛认同。

情感与联想

这个成语给人一种温馨和尊敬的感觉。它让人联想到孝顺和尊敬长辈的美好品质,以及传统文化的深厚底蕴。

个人应用

在日常生活中,这个成语可以用来形容对长辈的尊敬和照顾。例如,在家庭聚会中,对年迈的祖父母表现出关心和尊敬,就可以用这个成语来形容。

创造性使用

在诗歌中,可以这样使用:“撰杖捧履敬如宾,孝心一片暖如春。”

视觉与听觉联想

结合图片,可以想象一位年轻人小心翼翼地拿着拐杖,捧着鞋子,向一位**表达尊敬。结合音乐,可以选择一些古典音乐,如古筝或二胡的旋律,来营造一种传统和尊敬的氛围。

跨文化比较

在其他文化中,也有类似的表达尊敬长辈的行为和成语。例如,在日本文化中,对长辈的尊敬也是非常重要的,有类似的礼仪和行为。

反思与总结

“撰杖捧履”这个成语不仅反映了古代*的礼仪文化,也体现了尊敬长辈的普遍价值观。在现代社会,虽然具体的行为可能有所变化,但尊敬长辈的观念仍然非常重要。这个成语在语言学和表达中具有一定的价值,可以帮助我们更好地理解和传承传统文化。

撰杖捧屦

的字义分解
拼音 zhuàn 部首总笔画 15

撰[ zhuàn ]
1. (形声。从手,巽(xùn)声。本义:写作,纂集成整体)。
2. 同本义。
【引证】 杜甫《洗兵马》-隐士休歌紫芝曲,词人解撰河清颂。 明·宋濂《送东阳马生序》-撰长书以为贽。
【组词】 撰文、 撰次、 撰刻、 撰修、 撰碑
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拼音 zhàng 部首总笔画 7

杖[ zhàng ]
1. (形声。从木,丈声。本义:执;持)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-杖,持也。 《书·牧誓》-王左杖黄钺。 《汉书·韩信传》-杖剑从之。 《汉书·武帝纪》-杖斧。
【组词】 杖斧、 杖楫、 杖斧之臣、 杖策、 杖节
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拼音 pěng 部首总笔画 11

捧[ pěng ]
1. (形声。从手,奉声。本义:两手承托。古多作“奉”)。
2. 同本义。
【引证】 《广韵》-捧,两手承也。 《穆天子传》。注:“捧,两手持也。”-捧馈而哭。 《后汉书·朱浮传》-捧土以塞孟津,多见其不知量也。 清·梁启超《谭嗣同传》-君与康先生捧诏恸哭。 晋·干宝《搜神记》-两手捧头及剑奉之。
【组词】 捧戴、 捧脚、 捧檄、 捧头鼠窜、 捧茗
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拼音部首总笔画 15

屦[ jù ]
1. (形声。从履(鞋子)省,娄声。本义:用麻、葛等制成的单底鞋) 同本义。后泛指鞋。
【引证】 《说文》。段注:“今时所谓履者,自汉以前皆名屦。”-屦,履也。 《周礼·屦人》-掌王及后之服屦。 《左传·僖公四年》。疏:“丝作之曰履,麻作之曰屝,粗者谓之屦。”-共其资粮屝屦。 《诗·魏风·葛屦》-纠纠葛屦,可以履霜。
【组词】 屦贱踊贵(因受刖刑而断足的人多,鞋没有了,售价低贱;然而购踊(假脚)的人多,踊价一时暴涨、 屦人、 屦及剑及、 屦缕

5. 践踏。
【引证】 《史记·季布栾布传》-身屦典军。 扬雄《羽猎赋》-屦般首,带修蛇。(般首:指虎一类猛兽。)
【组词】 屦企、 屦校
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【撰杖捧屦】的常见问题

  • 1.
    撰杖捧屦的拼音是什么?撰杖捧屦怎么读?

    撰杖捧屦的拼音是:zhuàn zhàng pěng jù

  • 2.
    撰杖捧屦是什么意思?

    撰杖捧屦的意思是:谓侍奉长者。语本《礼记.曲礼上》"侍坐于君子﹐君子欠伸﹐撰杖履﹐视日蚤莫﹐侍坐者请出矣。"陈澔集说"气乏则欠,体疲则伸;撰,犹持也。此四者皆厌倦之容,恐妨君子就安,故请退。"本谓长者坐久而持杖履﹐有厌倦起行之意。

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