聪[ cōng ]
1. (形声。从耳,总声。本义:听力好)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-聪,察也。 《书·洪范》-听曰聪。 《管子·宙合》-闻审谓之聪。 《庄子·外物》-耳彻为聪。 《诗·王风·兔爰》-尚寐无聪。
【组词】 聪耳 [更多解释]

明[ míng ]
1. (会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮)。
2. 同本义。与“昏暗”相对。
【引证】 《说文》-朙,照也。 《左传·昭公二十八年》-照临四方曰明。 《诗·齐风·鸡鸣》-东方明矣。 《国语·周语》-明,精白也。 《书·洪范》-视曰明。 《礼记·中庸》-明则著。 《尔雅》-明星谓之启明。 《诗·小雅·大东》-东有启明。 《荀子·天论》-在天者莫明于日月。 唐·李白《秋浦歌》-不知明镜里,何处得秋霜。 苏轼《赤壁赋》-“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎? 方苞《狱中杂记》-禁卒居中央,牖其以通明,屋极有窗以达气。 清·薛福成《观巴黎油画记》-明月斜挂。 唐·杜甫《春夜喜雨》-江船火独明。 蔡元培《图画》-明暗之掩映。
【组词】 明星、 明珠、 明明、 明丢丢、 明晃晃、 明晦、 明彩 [更多解释]

出[ chū ]
1. (象形。象草木益滋上出达之形。本义:长出)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。按,《说文》讲的“出”,其实是茁。-出,进也。象草木益滋,上出达也。 《礼记·月令·季春》-句者毕出,萌者尽达。 《易·说卦》-万物出乎震。 [更多解释]

众[ zhòng ]
1. (会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
2. 同本义。
【引证】 《国语·周语》-人三为众。 《易·说卦》-坤为众。 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。 [更多解释]